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110- | 티티안 4 복음서를 통합한 복음서를 내다. 예수나 그리스도 또는 크리스쳔이라는 단어조차 등장하지 않는다. 많은 부분을 Logos 설명에 할당하고 있다. |
130 | 디오그네투스서신 하나님이 그의 아들 Logos을 보냈다고 함. 예수의 이름은 전혀 나타나지 않음. |
155 | 미누시우스 펠릭스 크리스쳔이라는 단어는 빈번히 쓰는데 예수나 그리스도 라는 단어는 전혀 나타나고 있지 않음 |
180 | 티오필러스 기독교의 교리와 진리는 하나님에 의해 성령을 통해 계시된것임. 예수 또는 그리스도 라는 칭호는 한 번도 나타나지 않음 |
100- | 저스틴 기초 경전을 -복음서-라 부르지 않고 -사도들의 회고-라 칭함. Logos가 형상을 받아 사람이 되고, 예수 그리스도라 칭함을 받았다 라고 서술 -예수(Jesus)-의 의미는 -하나님의 구원- 이라는 말임. 저스틴의 그리스도는 하늘에 있는 영적 그리스도였음. |
160- | 터툴리안(삼위일체 신학자) -너희들이 우리가 태양신을 숭배한다 하지만 너희들도 그러하지 않느냐?- |
300 | 죽은 자를 위한 기도와 성십자 긋기 |
321 | 일요일 법령과 그 강제 준수 |
325 | 제1차 종교회의(니케아) 예수는 투표에 의하여 신(神)이 됨 복음서에 윤회, 환생 부분 없애 버림. |
381 | 제2차 종교회의(콘스탄티노플) 삼위 일체 결의 |
394 | 이교의 매일 미사가 도입됨 |
400 | 성경적 안식일 준수자에 대한 박해를 시작 |
431 | 제3차 종교회의(에페소스) 마리아를 신(神)의 어머니로 숭배할 것을 결의 |
450 | 안식일(토요일) 준수자들에게 사형 언도!! |
451 | 제4차 종교회의(칼케돈) 예수의 이중성(칼케돈 신조) 로마 교황 탄생의 빌미기 되는 교리 |
500 | 신부들의 옷이 신도들과 달라짐 |
526 | 임종 미사 제도 시작 |
553 | 제5차 종교회의(콘스탄티노플) 예수의 십자가형이 인류의 죄를 대속했다는 결정 원죄론(타락한 천사 사탄이 인간을 죄짓게 했다) 오리게네스의 윤회설을 왕권에 대한 도전으로 판단하고 이단으로 정함. |
593 | 연옥설 도입(조로아스터교의 하밍스타간) |
607 | '만인의 주교'란 교황의 칭화가 처음으로 사용됨 |
680 | 제6차 종교회의(콘스탄티노플) 단성설(單性說)을 배척. 로마카톨릭 교회와 화해 호노리우스 교황을 이단으로 정죄 |
709 | 교황의 발에 키스하는 전통 시작 |
786 | 십자가, 형상, 유물 및 유골 숭배 시작 |
787 | 제7차 공의회(니케아) 이콘(성화상) 숭배, 유물숭배, 성자숭배 죽은 성도와 순교자들에 대한 기도가 공인됨 |
869 | 제8차 공의회(콘스탄티노플) 이콘(성화상) 논쟁을 둘러싼 동·서 교회의 대립 |
1090 | 묵주와 기계적인 묵주 기도 도입 |
1184 | 종교재판 시작 |
1190 | 면죄부 판매 개시 |
1215 | 죄를 하나님께 고백하지 않고 신부에게 하는 고해성사제도 시작 |
1229 | 평신도의 성경 소유가 공식적으로 불법화됨 |
1517 | M.루터 면죄부(免罪符)에 관한 95개조 논제 |
1545 | 교회의 유전, 즉 전통이 성경과 동등한 권위를 가진 것으로 선언됨 |
1546 | 경외서들이 성경에 추가됨 |
1555 | 아우크스부르크 종교화의 카톨릭과 프로테스탄트 종교전쟁 중지 |
1582 | 마녀재판 시작. 독일 바이에른에서 48명을 마녀로 판단 화형. |
1782 | 마지막 마녀재판. 스위스 게랄스에서 아인나 겔티를 참수형. |
1854 | 마리아 무염 수태설 주장 |
1864 | 교황의 유론표(Syllabus of Errors) 종교,언론,양심,출판의 자유, 과학적 발견과 학문의 자유 정죄함. |
1870 | 교황 무오설 주장 |
1950 | 마리아 승천설 주장 |
1965 | 마리아가 교회의 어머니로 승격 |
325년 종교회의를 통해 정식으로 기독교 인정
1555년 개신교 정식으로 인정
* 출처 : 네이버 지식iN, neon2m님의 답글
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